阿吽：万物之初与尽

日本科学家(jiā )世(shì )界(jiè )[=世(shì )界(jiè )]为(wéi )了(le )人(rén )类(lèi )的光明未来，发明了一种燃烧水的发动机。他的妻子光（Hikari）[=光]在生下儿子阿恩（Aun）[万物的开始和终结]时去世。作为一个蹒跚学步的孩子，阿恩在海滩上发现了一只不寻常的海蜗(wō )牛(niú )。世(shì )海(hǎi )用(yòng )它(tā )来(lái )进(jìn )行(háng )涉(shè )及他自己身体的实验，最终杀死了他。二十年后，来自巴西国会大厦（现代主义巴(bā )西(xī )利(lì )亚(yà )）的(de )聋(lóng )哑(yǎ )科(kē )学家欧几里得斯（=数论学家）继续进行 Sekai 的实验。他相信海蜗牛是通往宜居未来的缺失环节，因此要求他的妻子宁法（Nympha）[=蝴蝶的蛹期]找到阿恩。当她发现阿恩曾经在东京赌博时(shí )，她(tā )与(yǔ )日(rì )本(běn )黑(hēi )帮(bāng )一(yī )起(qǐ )玩(wán )一种古老的日本纸牌游戏。森林里的仙女派给她一位精灵使者，带她去见阿恩——她(tā )现(xiàn )在(zài )在(zài )神(shén )社(shè )担(dān )任牧师。痴情占据了他们。宁法进入世界所设想的世界。欧几里得斯现在与他的项目的赞助商发生了麻烦，他让他的妻子带他去安恩的神社。当他们到达时，年纪惊人的阿恩将海蜗(wō )牛(niú )交(jiāo )给(gěi )了(le )欧(ōu )几(jǐ )里(lǐ )德(dé )斯(sī )。很高兴后者进行了实验，而他的妻子则试图找到回到她曾经体验过的世界的方(fāng )法(fǎ )。欧(ōu )几(jǐ )里(lǐ )德(dé )斯(sī )很(hěn )高(gāo )兴，因为他相信自己已经成功地创造了“未来”。仙女们对他施了咒语。欧几里得斯去世。他用最后一口气呼出一种物质，使世界从宇宙中消失。《AUN——万物的开始与终结》讲述了人类对未(wèi )来(lái )的(de )追(zhuī )寻(xún )、对(duì )创(chuàng )造(zào )明(míng )天的渴望、对末日的恐惧和厌恶。它两次旋转了浮士德式的主题，暴露了犹太/基(jī )督(dū )教(jiāo )对(duì )进(jìn )步(bù )的(de )无(wú )穷无尽的信念，到了21世纪，这种信念已经占领了整个世界，并成功地将地球引入了一种无法再通过经济和科学来解决的局面。启蒙运动的优点在于西方有能力感知那些看不见的东(dōng )西(xī )和(hé )只(zhī )能(néng )感(gǎn )觉(jiào )到(dào )的(de )东西。信仰不仅仅是宗教，也不仅仅是一神论的概念。灵魂和精神不仅仅存在于电(diàn )影(yǐng )中(zhōng )。否(fǒu )认(rèn )和(hé )忽(hū )视(shì )永(yǒng )恒法则会导致个人和整个人类的灭绝。 AUN 发明了仪式和神话，并通过有趣地展示自然与人类文化的二分法来崇拜这一切的创造者——自然。影片将人类的美丽与自然等同起来，宣称(chēng )“人(rén )类(lèi )在(zài )大(dà )自(zì )然(rán )中(zhōng )创(chuàng )造的一切”。可悲的是，狂妄自大的结束让观众有机会为世界衷心哭泣。